有些门派讲:「末转识成智前阿赖耶识作主,既转识成智之后则是真如佛性作主。」
而其实
不论有没有转识成智,阿赖耶识一向都不作主,
因祂恒而不审的缘故,
祂对一切见闻觉知境界及善恶、美丑、净垢、苦乐都无分别。
悟前如是,悟后亦如是:
凡夫地如是,圣贤地亦如是,乃至佛地亦复如是不作主。
在凡夫地的阿赖耶识如是,悟后因地的阿赖耶识、异熟识如是,
乃至果地的无垢识真如亦复如是,一向都不作主。
作主者乃染污末那,悟后是清净转依末那,
所以转识成智以后真如佛性也不作主。
学人只要思维一下“宇宙本体”的道理,就明白了。
修行是回归,回归宇宙本体,真如佛性。
不要象某些门派那样,新造个什么东东继续玩。
大盘震荡之下,一步一步,平静上行。
晚上股神出去吃饭,很晚才回来。
蕊初本来已经躺下了,听见股神回来,又起来倒茶。
股神把西服脱掉,坐在沙发上。
蕊初问:“是和那个谁,去吃的饭?”
“是。陪太子读书呗。”
“谈的怎么样?”蕊初问。
“他,小P孩。仗着他老爸的面子。”
“没谈拢么?”
股神拉着蕊初坐下,说:“只要肯谈,没有谈不拢的。我们许了些条件。”
“不好吧。那你们的压力会不会很大?”蕊初有点担心。
“你知道,”股神握着蕊初的小手,说,
“股市是经济形势的一部分,经济形势又是人情世故的一部分。”
“哎呀,又说这么玄,我都听腻了。”蕊初娇俏地笑道。
“呵呵。无非就是各方利益的协调。”股神抱着蕊初站起来,说,
“一进一退之间,要微妙着才好玩。”
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