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原帖由 天边的彩云 于 2008-6-28 22:51 发表

看他名字就在做梦啊

原来是美梦一场

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原帖由 天边的彩云 于 2008-6-28 22:52 发表
我睡觉去了．．．．．．．．．８８６，力班

晚安！好梦一个！拜

每个人都必须面对死亡。看清了死，才能更好地生。季路问事鬼神，子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？如此看来，死并不是人人都能看透的，因此世上才有那么多人活得象猪狗。

生命从一开始就是被动的。一个人如果终其一生都是“在大被动下做一些小选择”（余秋雨语），那他不管结果如何，都毫无意义。如果敢于突破世俗的围困，主动去选择做一些事，不管他追求的是什么，结局怎样，都是可敬的。

生命的过程象一条大河，无论是飞悬的瀑布、汹涌的波涛、激扬的浪花，还是一路开山劈地的磅礴气势，都不过是一种表面的短暂附丽。这些正如壮丽的事业、显赫的职位、超拔的壮举之于人一样。力量蕴藏于下，精彩纷呈于上。然而，这些所谓的精彩却远非生命的全部。也不能过于执着，甚至无须执着。大河的神髓在下不在上，人的底蕴在内而不在外。

鲁迅说过，人首先要生存，其次要温饱，再次要发展。温饱所需的金钱和物质绝对不是身外之物，而是生命本身。因此我们必须理直气壮、义无反顾地去追求。人性都是自私的，追求个人利益的最大化无可厚非。利己是天性，不损人是道德底线。而那些宣扬“舍己为人”的人，我不明白他们的出发点是什么。

人所做的事有两种，一种是必须做的，一种是想要做的。前者是责任，后者是兴趣。而哪一种更有意义呢？我觉得是后者。爱因斯坦说：“我对科学工作的动力来自于对了解大自然的奥秘不可抗拒的渴望，除此之外没有别的因素。我对公理的热爱以及对促进、改善人类处境的努力都与我的科学兴趣没有关系。”有这样一句名言：越是民族的，就越是世界的。而我要说：越是个人的，就越是公众的。

一位西方的哲人说过：“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。”所以我们需要亲情、爱情、友谊和**。亲情让我们感到温暖和安全，爱情让我们体验世界的美好，友谊使我们快乐，而**是我们的人生舞台。不管我们得到了哪些，都可以问心无愧地去享受，无须有什么心理负担。因为这一切都是相互的，得到的同时我们已经付出，给予别人的同时已接受了别人的给予，我相信这个世界是公平的。

“天地有大美而不言”，所有的美都存在于大自然当中，因为它最为“自然”，“自然”得那么纯粹。生活在这个污浊的人世间，当我们喘不过气来的时候，最好的办法是走出去，投身于大自然当中，领略一下“江上之清风，山间之明月”的神韵，生命就会变得更干净、更纯粹。大自然给了我们一切，也是我们的最终归宿，我们应该感受谢它。

从宇宙的角度返观人类，犹如人类观看蝼蚁。虽然渺小，但其无论是生与死、悲与欢，都极其神圣和庄严，我们要善待自己。

自己发表演讲呢
咱哥今天怎么有心情把你放出来呢

凄美的吟唱—Veni Redemptor Gentium

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