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原帖由 如梦西风 于 2013-5-3 22:01 发表
这是我刚才突然想到的一个问题,就是佛门俗家弟子关于三皈五戒的问题。
当时我报名玉佛寺时,有选择三皈五戒,可全选亦可只选三皈。
我只选了三皈。我没参加五戒,因为我觉得自己做不到五戒。
刚才我百度找了好久 ...    
   你还是可以杀生的  这话谁说的?是你杀生不犯根本戒。
我杀生就犯根本戒了。

是呀,你现在只能是三皈  根本不能受持五戒的  我不是和你说过了吗

但就只这个三皈  你就没有做到呀

三皈是什么   皈依佛
             皈依法
             皈依僧
  • 2013-5-3 22:39 理想币 +2 如梦西风: 三皈我怎么没做到了?
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原帖由 雪舞西风 于 2013-5-3 21:34 发表
呵呵,荣幸之至
娇兰好,问好各位相熟的朋友们。    
才看到呀西风    看到你的头像了就想和你说话 一闪你就跑了

问好西风,好久都不来了,以后有时间还常来玩吧灌水吧,西风以前最能灌水了
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你可以不养的,没让你一定养,只是让你别伤害它
对别的众生也有点点慈悲心吧!

妖魔鬼怪怎么能不惩治?这和那些小众生是不一样的  没见都是收了去吗?有几个打死的  ? 打死的也被超度了  所谓放下屠刀,立地成 ..

我没想到入佛门还这么复杂,我平时吃菜就喜欢吃荤的,鱼虾肉啊比蔬菜吃的还多。其实当时我入佛门是抱着佛心向善(只对人)的想法去的,并没想到还要向那些害人的虫啊什么的向善, ,可是我还是疑惑,刚才看到一段话:
佛教将生命分为3类
一类,如微生物,植物,有生命,但是没有意识
一类,如蚊虫,普通动物,有些许意识,但是没有思想
一类,人,有思想
我又迷糊了,请问娇兰:动物是生命,不能杀生不能吃。那植物也是生命,为什么就能杀生就能吃呢?如果仅按不杀生的教条来定,那什么东西都不能吃了,因为蔬菜也是有生命的呀。


刚才百度搜到一则佛法故事:
在佛经上有这样对应的例子:

当比丘(和尚)们的浴室,浴池由於多日未用,满生小虫,负责清理的比丘,不知如何处理!佛说:「除尽污水,清洁浴室。」比丘说:「会伤虫」,佛说:「不为伤虫,是为清理浴室。」於是比丘释然。

比丘释然了,我还没释然,我还是没明白比丘把那些小虫怎么处理了,怎么话说的这么含蓄呢,弄得我糊涂的很。


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刚才还在百度上搜到这个故事: 蝎子什么时候该死
甲乙两个和尚一起值更时,甲和尚感到脚上有东西在爬,用手一抚,被蝎子蛰了,疼痛难忍之际,他马上端来蜡烛,捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛,非常冷静地说:“出家人慈悲为怀,放它一条生路吧。再说了,它也是误会了,以为你要伤害它才出于自卫而为之……”
经过乙和尚一番劝说、开导之后,甲和尚就打消了惩罚蝎子的念头,随手将它放了。
三天之后的又一个晚上,甲乙两个和尚又一起值更时,乙和尚刚往蒲墩上一坐,哎呀一声站起来,他的屁股也被蝎子蛰了。没等甲和尚端来蜡烛,乙和尚就气急败坏地朝蒲墩上乱踩一番。待烛光映亮蒲墩时,那只蝎子已经被踩得稀巴烂了。
当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时,乙和尚就气愤愤地说:“那天它蛰你,我为它讲情,救了它的性命,它居然恩将仇报,又把我蛰了,这个没良心的,确实该死……”
当伤害和痛苦发生在别人身上时,旁观者往往体会不到受伤害受痛苦的滋味,常常表现得漠不关心,甚至表现出奉劝和说教的高姿态。一旦轮到自己身上,就不一样了,这就是所谓的人性。 这个故事不知道是不是真实的。
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你还是可以杀生的  这话谁说的?是你杀生不犯根本戒。

回娇兰:我可以杀生?可以吗?我糊涂了
我印象中好象选三皈五戒前问过寺院里的师父,说是如果三皈可以杀生,但入了五戒就不能杀生。因为我知道自己做不到五戒,所以我没入五戒。平时我就爱吃活鱼活虾一类的海鲜,烧菜时经常把活蹦乱跳的虾放锅里烧。

我只知道五戒里肯定有戒杀,但其他四戒我就不知道了。因为不入五戒,所以我也没去关心。我的习惯就是这样,与我无关的我就不感兴趣不会去关注留意。
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原帖由 @如梦西风 于 2013-4-30 04:34 发表
一曲情殇在凌晨的寂静里低低呜咽
仿佛看见你内心辗转的泪水
我沉浸其间
感受着灵魂的敲打
爱人啊,你可知
我的心在你的劫难中起起浮浮

眼前的金星
似天空流下无数金色的落焰
摇摇欲坠的身体似流萤忽闪
爱 ...    
俺来瞧瞧旦mm~~
  • 2013-5-3 22:52 理想币 +2 如梦西风: 好高兴呀,你来了。这里没有跳跳的表情呢
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原帖由 hnlygf 于 2013-5-3 22:49 发表

俺来瞧瞧旦mm~~    
好高兴呀,你来了。这里没有跳跳的表情呢。
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我以前在家打蚊子都是为了保护家人不被蚊子咬。突然想起一件事,我家有一种很奇怪的现象,几年来一直是这样的,三个人共处一室时,蚊子从来不咬我,就咬我的家人。以前在办公室上班时,有段日子有蚊子,蚊子也不咬我的,但同事的腿上却被叮出几个大包,我好好的。蛮奇怪的。
  • 2013-5-3 23:05 理想币 +2 hnlygf: 俺下了旦mm~~有空再聊
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昨天刚从老家回来,今儿才有点空~~
  • 2013-5-3 23:11 理想币 +2 如梦西风: 嗯,你来时我也正要下呢,晚安,我也下了
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原帖由 如梦西风 于 2013-5-3 22:37 发表
你可以不养的,没让你一定养,只是让你别伤害它
对别的众生也有点点慈悲心吧!

妖魔鬼怪怎么能不惩治?这和那些小众生是不一样的  没见都是收了去吗?有几个打死的  ? 打死的也被超度了  所谓放下屠刀,立地成  ...    
这个小故事本也想与你说起,但怕你越听越疑惑越乱 就没说  。
看你的发心知道吗?有此时候,我们实在没有办法的时候,已经严重影响到我们自己的生存环境。你只要想你是为了清洁并不是为了杀生。是可以开许的(好像说漏了点什么)
但也要忏悔 为它们超度
至于你说的,植物,为什么能吃?不也是杀生吗? 这个问题我刚学佛时也有疑惑。后来在网上查到了:植物只有生没有命,所以吃植物不是杀生。再说我们什么也不吃,靠什么生活养命?
如是没有生命健康,以什么来修学佛法?  但如果慈悲心更广大一些,植物也尽量少吃吧!我是这么想的。我们现在做不到不食人间烟火。
道家修好了,可以餐风饮露食气吧。
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原帖由 如梦西风 于 2013-5-3 22:40 发表
刚才还在百度上搜到这个故事: 蝎子什么时候该死
甲乙两个和尚一起值更时,甲和尚感到脚上有东西在爬,用手一抚,被蝎子蛰了,疼痛难忍之际,他马上端来蜡烛,捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛,非常冷静地说: ...    
也许是真的  只能说明和尚的修为程度,后一个和尚的修为还是不行。
但也无可指责,因为虽然都是出家人,但各人因缘和  程度不同   凡夫习气不可以一下子完全改过  。要么是还要修呀修呀的。
而且出家人   在没出家前,都是和我们一样的,有些素质可能还赶不上我们,但他有那个因缘,那个福报而出家了。继而在修学中智慧大开,弘扬佛法。

净空法师说他年轻时也做过一些这样无明的事。  现在他是一代高僧大德,世界著名,这你知道吧?
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原帖由 hnlygf 于 2013-5-3 22:49 发表

俺来瞧瞧旦mm~~    
就看到你的旦MM 了,没看到西风和我么
真是该打    认识了美女就忘记老朋友了
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原帖由 冰  玉  娇  兰 于 2013-5-3 22:26 发表

   你还是可以杀生的  这话谁说的?是你杀生不犯根本戒。
我杀生就犯根本戒了。

是呀,你现在只能是三皈  根本不能受持五戒的  我不是和你说过了吗

但就只这个三皈  你就没有做到呀

三皈是什么    ...    
皈依佛竟,终不皈依天魔外道皈依法竟,终不皈依外道典籍。皈依僧竟,终不皈依外道徒众。皈依佛竟,宁舍身命,终不皈依自在天魔等,皈依如来至真等正觉,是我世尊,慈愍故。皈依法竟,宁舍身命,终不皈依外道典籍,皈依如来所说三藏十二部一切经典,是我所尊,慈愍故。皈依僧竟,宁舍身命,终不皈依外道邪众,皈依清静福田僧,是我所尊,慈愍故三皈依:自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。


达真堪布:为了得到保佑而皈依是正确的心态吗?

  “从今以后,我要以佛陀为究竟的导师,以佛法为究竟的道路,以僧众为究竟的道友,以上师为究竟的怙主。”这样从心里猛厉地祈祷,忆念,才是真正的皈依。通过这种方法皈依,才能达到圆满。现在很多人不懂什么是皈依,也没有皈依的方法,随便跟着别人说几句空话就算皈依了。这样皈依是不如法的,皈依不到上师三宝,也进入不了佛门。
  皈是归投,依是依靠。皈依不仅仅是求得保佑。现在很多人都搞错了,一说佛菩萨,就觉得特别神秘。佛肯定是离自己远远的,高高在上的,特别有神通神变,特别与众不同的。我们去顶礼他,供养他,他们高兴了就会保佑我们;我们得到他的保佑了,就能健康,就能顺利,就能平安了。这都是错误的观念。
  现在很多人都是这种状况,平时也想不起来佛,有什么事情了,就到寺庙去供养,去礼拜。如果如意了,就觉得太灵了,然后再去供,再去拜。如果没有如意,没有顺利,就开始怀疑,甚至是生气、埋怨、诽谤:“这些不管用!”把佛菩萨当做神,求保佑、求平安,往外求,这完全是迷信,完全是外道。
  今年春节初一,我去成都文殊院,那是成都特别有名的一座寺院。那天人海人山,一天没有断过。我当时心里特别高兴,有这么多人信佛,这么多人学佛!当我跟寺院的僧人说起这些的时候,他们说,今天是正月初一,人们都来求佛保佑一年的平安,所以人多,平时没有几个人。这样看来,大部分人都是迷信,都是外道,根本不是佛教。这样信佛、学佛没有任何意义。信佛一定要觉,不能迷。迷信不是信佛。国家反对迷信,佛家也反对迷信。我们一定要好好观察自己的相续。我们是这种人吗?如果是这种人,那就不是学佛的人了。
  既然不能向佛求保佑,那我们为什么要皈依呢?因为上师三宝有解脱、成佛的方法,有改变命运的方法。为什么事业有挫折,身体不健康,家庭不和睦,一切不如意?这是命运不好,我们要改变自己的命运。其实自己才是命运的主宰者,改变命运完全要靠自己,不是靠佛菩萨,也不是靠上师。但是改变命运的方式方法,必须要从他们那里取得。
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为西风百度了一篇:
(之后下班了)
通常问一位道友,你皈依了吗?回答,皈依了。但那只是个形式,要做到真正地皈依,须要我们内心不断地修习。
  有人说怎么知道,是否真正具足皈依?我们怎么知道心力是否达到?很简单,当你遇到问题、病苦时,你是否首先想到的是三宝?对三宝有无比的信心,那么,你皈依的量,就具足了。否则,你就会疑悔,信佛有用吗?你看我这么不如意,佛菩萨也不保护我?
  佛说,我为汝说解脱法,当知解脱随自转。佛为我们说了,八万四千种法门,无外乎针对我们的烦恼习气。如果我们真正能够按着佛陀的教诲去做,克服我们的烦恼习气,那么,我们就可以具足智慧,还有什么问题难以解决吗?
  有人说,我们学佛好久了,可是为什么没有没有转变呢?那么,我们要反观自心,我做到了吗?世间人言,光说不练不是真把式,说到做不到,不是真智慧。佛法说了,是让我们知道问题的取舍,我们真正把佛法落实在生活中,这才是真正意义上的学佛。这样,才能从佛法的修学中获得法益。 真正发了菩提心的人,即使睡觉,也具足无量无边的功德。一个真正发了菩提心的人,他的内心是清净的,他的心里只有利于众生。即使睡觉,他也会想,我要好好修习,休息好了,去利于更多的众生。他们没有自私的贪欲,没有不满的嗔恨,在利于众生中增长自己的智慧与福报。
  因以,皈依与发心,不是只做个形式而已。而是贯穿于我们修行的始终。有人专门修皈依,就最终成就。不管你修何种法门,只要你具足皈依、发心,然后如法地行持,一定可以成就。
  道友们,同发菩提心,共成无上道。
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你只要想你是为了清洁并不是为了杀生。是可以开许的(好像说漏了点什么)

才开电脑,回娇兰:我觉得有些自相矛盾了,既然说是为了清洁并不是为了杀生而把那些小虫弄死了。但我们人类打蚊子灭老鼠和蟑螂也是为了杜绝它们传播疾病的根源,并不是为了杀生是为了杜绝,那性质又有何不同?况且我觉得清洁与杜绝传播疾病这两者中后者更严重,不清洁无非就是脏一些不会给人类生命带来危害,但后者却不同。按你的说法只要想我是为了杜绝这些害虫传播疾病的根源并不是为了杀生。性质是一样的。
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真是没想到,西风这么一善良人,生活中是如此    那些活蹦乱跳的鱼,有一些善良的人看到被杀、在锅里挣扎都不忍心去看去吃,而你竟忍心亲手去。。。
以为你那么瘦弱的文静女子,一定是很爱吃素的 没想到原来那么爱吃荦。
其实我在没吃素以前三年前也是很爱吃那些肉食的,最爱吃牛肉、牛板筋、肉串、肘子、鸡大腿、红烧肉、狗肉、肉皮冻等 但学佛以后没多久就全不吃了!
现在给我多少钱再让我吃一口我都不会去吃
我觉得关于对善良的见解,你和我还是有差异的。人和动物毕竟是有区别的。我追求真善美,是希望自己和我们的人类做到真善美,所谓真善美并不是一味地失去自已的本真去追求。我以为对人善良那是基本的为人之道,我善良,但我不至于因为善良而不吃东西。一向以来我注重生活品质,民以食为天,当然饮食搭配更是首当其冲,更何况我有孩子,我不可能为了一味的追求善良而不管孩子身体的营养需要,我以为善良也是有极限的,如果孩子一天到晚吃素那会营养不良的,我也不可能去买死的虾鱼,除非海里的,我宁肯花高价买新鲜的菜,那毕竟是吃到肚子里的东西。我不为自己也要为我的孩子着想。




给我一万,百万,让我去吃一口,我都不会再去吃了
哈哈,我还没你这么伟大,虽然我不重钱,甚至厌恶满身铜臭味唯钱至上的人,但如果有这么一个游戏,谁吃一口荤菜给一万或一百万,我是会吃的。赚钱这么辛苦,如果吃一口赚一百万那多爽啊,有了这一百万我可以实现很多现实中的梦想
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原帖由 如梦西风 于 2013-5-4 12:04 发表
你只要想你是为了清洁并不是为了杀生。是可以开许的(好像说漏了点什么)

才开电脑,回娇兰:我觉得有些自相矛盾了,既然说是为了清洁并不是为了杀生而把那些小虫弄死了。但我们人类打蚊子灭老鼠和蟑螂也是为了杜 ...    
要么说我说漏 了点什么 ?

是说你提到的那个佛陀帮比丘除虫 的故事  我的解释 主要是强调发心     说的也是实在没有办法的情况下
但你说的 打蚊子灭老鼠和蟑螂   没有让我们无法不能生活的程度吧?  当然这是多少年的来的观点 你现在理解不了,连你这个刚入门的佛弟子都不能理解,何况别人呢?
清洁卫生不一定是只有打死才能清洁? 而往往是打死更不清洁  那么多死老鼠和死蟑螂  不恶心吗?

我们可以求大同异小异吧?佛教除了这个,有那么多大善你是不是也认同呢,如果不认同 你也就不必去皈依了。
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原帖由 如梦西风 于 2013-5-4 14:36 发表
真是没想到,西风这么一善良人,生活中是如此    那些活蹦乱跳的鱼,有一些善良的人看到被杀、在锅里挣扎都不忍心去看去吃,而你竟忍心亲手去。。。
以为你那么瘦弱的文静女子,一定是很爱吃素的 没想到原来那么爱吃 ...    
嗯   你说的对    很多人都是这样想的  也不能说是不正确
可是我们有更高的要求   这个要求 也并不是必须的   
佛陀开许佛弟子可以吃三净肉  可能也考虑营养的事吧    三净肉 是   不是你亲手杀的可以吃,你没看到被杀的可以吃 ,不是特意为你而杀的可以吃
新皈依的甚至有学佛多年了现在还是吃肉呢   有的连三净肉都做不到  但这个不妨碍你继续学佛(暂时)   ,当你了解到一些吃肉食的过患了 ,让你吃你也不吃了 求你吃你也不会去吃了

就算对你的健康你的营养有损害,你也不会去吃这些肉食了
我老公也是皈依了 但他刚开始断不了的这些肉食  因为我不吃,他暴跳如雷 ,后来他只在外面吃点 来客人时吃点 现在也不太吃了,和我说吃起来有点恶心。而且主动和我说,他初一十五也吃素 。虽然因为总出外吃饭店也不能全做到 。但已经是进步了。
我一个不学佛的同事也这么说。但还是会吃。
至于你说吃一口能给多少钱 那能完成多少心愿呢 主要是你平常就吃 而且不认为这是不好的事,,当然会这样想这样做了。但当你知道这是非常不好的事,给你多少钱你能做吗?比如你说过某台湾老板曾想包养你,给你那么多钱,你能实现多少愿望呢,可你为何何乐而不为呢? 原因就是知道这样太不好。我不想吃肉食和这同样类似的道理。所以无论怎么都不会吃。当然有的,也为了..度化别人而吃,并不是为了自己想吃。

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原帖由 微笑依然 于 2013-5-3 22:00 发表
报告娇兰一个不幸的消息:我刚刚和一个硕大的蚊子进行了生离死别,不幸的是它英年早逝,我正在为它祷告,希望它早登极乐世界。    
分享一场景:
时间:2010年某一天
地点:深圳某一楼房客厅
场景:娇兰坐在沙发正在给家人上课,忽然四妹站了起来,不知道什么时候一把扫帚(好像是)已拿到了手里,向空中举着,追赶着什么,嘴里还说着:“可别咬着我家小萱萱。”,这时娇兰才反应过去,立马也站了起来,去阻挡四妹,四妹照旧追着那只蚊子到处跑,四岁的可爱小萱萱跟着妈妈转,娇兰继续追四妹,嘴里急切地说着:“别打,别打!”四妹继续边追蚊子边笑,转圈跑,这场面可够热闹的。娇兰还是没撵上妹妹,只听拍的一声四妹扫帚落地,同时笑着用手指着地清脆地说了一声:嗡班匝萨垛吽!
娇兰无奈地被逗笑了!也随口念了几声金刚萨垛佛的心咒嗡班匝萨垛吽,继而说,能念就必不念强,记住以后生活中别忘记总念诵这个咒语 嗡班匝萨垛吽 哦!

都忘记给没给这只可怜的蚊子超度了,这次想起来把给微笑依然提到的蚊子念佛的功德也回向给你吧!南无阿弥陀佛!
愿你在多少世几后能和依然的那只蚊子结为姐妹吧,同病相怜、患难与共,勤修佛法吧!以后可千万别再投生蚊子了
记住也别去找我四妹报复,还有依然的那只蚊子也别去找依然报复(兴许你的死与依然无关呢,她还帮你祈祷了,要报恩可以),要报复你们就来找我吧!
我说的是真的,有时间念佛回向给你们的同类。
         哈!没吓着依然吧!
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